Heimat Südtirol” : la cohabitation des germanophones et des italophones dans le département de Bolzane (Italie)

Abstract

L'obiettivo di questo studio è finalizzato a spiegare le ragioni della complessa convivenza tra gli abitanti di lingua tedesca e di lingua italiana della provincia di Bolzano – Alto Adige. Questa regione, in passato territorio dell´impero austro-ungarico, fu annessa all´Italia nel 1918. Ancora oggi, i due terzi della popolazione sono di madrelingua tedesca e mantengono la loro specificità linguistica e culturale data da un'ampia autonomia legislativa e amministrativa, ottenuta grazie ad una lunga e radicata lotta per il riconoscimento, che ha vissuto delle fasi di acceso conflitto soprattutto negli anni 1950 e 1960. L'autonomia acquisita nel 1972 (Secondo Statuto di Autonomia) ha prodotto un sistema sociale – orchestrato a livello istituzionale e fomentato ideologicamente dal mondo politico e dei media – basato sulla separazione dei due gruppi linguistici. Ciò ha comportato e alimentato un diffuso “malessere” identitario della popolazione di lingua italiana. Questa realtà binaria si fonda infatti su una distinzione "etnica" in contraddizione con il discorso di interculturalità e bilinguismo che la sottende e la giustifica. Eppure questo "modello altoatesino" si configura come un blocco monolitico immodificabile e inerte che non è messo in discussione, come una “seconda natura”. Questa ricerca, frutto di un'´immersione nella vita di tutti giorni, ci porta a interrogare la quotidianità e la soggettività degli individui, accedendo alle loro visioni del mondo, analizzando il loro immaginario sociale, la(e) loro memoria(e) collettiva(e), la loro definizione dell´(gli) altro(i) e l´(e) identità altoatesina(e). Se la lingua e le istituzioni rendono difficile l´incontro tra i due gruppi, la dinamica di riproduzione della separazione è interiorizzata e praticata anche dagli individui stessi. Così, la Heimat - concetto della lingua tedesca che si è imposto largamente in questo lavoro – partecipa come "mondo-della-vita" a questa separazione vissuta, la cui messa in questione comprometterebbe le fondamenta di questo vivere insieme atipico, dato ormai per scontato. La sua dimensione utopica non permette di emanciparsene e di sviluppare un futuro possibile al di là della "Heimat Südtirol".

Cette étude aspire à expliquer les raisons de la cohabitation - basée sur une différentiation linguistique - entre les germanophones et les italophones qui constituent la population du département du Haut-Adige/Tyrol du Sud (situé dans l'extrémité nord-orientale de l'Italie). Ce territoire, qui appartenait, historiquement, au Tyrol autrichien, a été annexé à l'Italie en 1918, raison pour laquelle il est constitué de deux tiers de germanophones qui ont toutefois réussi à maintenir leurs spécificités (notamment linguistique et culturelle) grâce à une large autonomie administrative et juridique, obtenue en 1972 après bien des vicissitudes faites de vexations et de luttes revendicatives. Cette autonomie a instauré un système social basé sur la séparation, institutionnellement orchestrée et idéologiquement alimentée par le monde politique et médiatique, des deux groupes linguistiques. Cela a engendré, chez les habitants italophones, un fort « malaise » identitaire. En partant du présupposé que le « modèle sud-tyrolien » - dont la genèse et la mise en pratique font l'objet d'explicitations - n´est pas remis en question dans la mesure ou il est désormais devenu une « seconde nature ». La question qui est au centre de cette recherche consiste à se demander pourquoi cette réalité binaire, fondée sur une distinction « ethnique », se maintient dans le temps malgré une ambition déclarée d'interculturalité et de bilinguisme. Cette étude, axée sur l'immersion dans la quotidienneté de la population, nous porte à interroger la quotidienneté et la subjectivité des individus : il s´agit d´accéder à leurs visions du monde grâce à l'analyse de leur imaginaire social, de leurs mémoires collectives, de leur définition de l´autre et des identités sud-tyroliennes. Ainsi, si la langue et les institutions freinent le contact entre les deux groupes, la dynamique de reproduction de la séparation est intériorisée et par conséquent pratiquée par les individus. De fait, la Heimat - concept propre au monde germanophone qui a fini par s'imposer largement au sein de ce travail - participe en tant que « monde-de-la-vie » à cette séparation vécue dont la remise en question saperait les fondements mêmes de ce vivre ensemble spécifique qui va désormais de soi. Malgré la « dimension utopique » qu'elle renferme (Bloch), il semble difficile, au vu du fatalisme de la population qui s'en remet aux générations à venir, de se soustraire à cette « Heimat Südtirol » qui ne laisse que peu de place à l'idée d'un avenir autre capable de dépasser la séparation.